Profile Image

مدونة الكفيل

#أيامُ_الحُزنِ_لم_تنتهِ

توقّفوا قليلًا؛ فإنَّ الحُزنَ على الإمامِ الحُسينِ (عليه السلام) ليسَ لهُ حدودٌ.. فهو ليسَ مخصوصًا بلبسِ السّوادِ فقط الحُزنُ الحقيقي بالأفعال فإمامُنا قُتِلَ؛ ليحفظَ الإسلام فهل سنحفظُه من بعدِه؟!

اخرى
منذ 3 أشهر
231

#عاهد_إمامك

أنْ تُخصِّصَ وقتًا للتفقُّهِ بالدين لتعرفَ صحةَ عبادتِك من سقمِها

اخرى
منذ 3 أشهر
296

من أسئلتكم غيرةُ الأزواجِ بينَ المعقول واللامعقول

بقلم: وجدان الشوهاني السؤال: زوجي يُثيرُ غيرتي؛ فعندما يرنُّ هاتفُه وأنا بقُربه يُغادرُ إلى مكانٍ ثانٍ للردِّ على المُكالمة، ممّا يُسبِّبُ حدوثَ مُشكلةٍ ونزاعٍ بيننا؟ الجواب: بسببِ تعدّيها حدودَ المعقولِ والمطلوبِ أصبحتْ صفةً ذميمةً، لا يرتضيها أغلبُ الأزواج، بل وصلَ الأمرُ إلى البحثِ فيمن يُقبِلُ على خِطبةِ النساء للسؤالِ عن وجودِها من عدمه، وهذا ما يُهدِّدُ بانهيارِ الجانبِ الأخلاقي في مُجتمعاتنا التي امتازتْ بمكارمِ الأخلاق. ليكُنْ بمعلومِ الجميعِ أنّ الغيرةَ في العلاقةِ الزوجيةِ هي نتاجٌ طبيعيٌ للاهتمامِ والحُبِّ بين الطرفين، ووجودُها بالحدِّ المعقولِ له جانبٌ إيجابي. والحدُّ المعقولُ فيها يكونُ عندَما نضعُها في مواضعِها الصحيحة، فهناك مواضعُ في الحياةِ الزوجيةِ تتطلّبُ أنْ يغارَ الزوجُ على زوجتِه، وتغارُ الزوجةُ على زوجِها. فمن مواضعِ غيرةِ الرجلِ أنْ لا يجعلَ زوجتَه عُرضةً لإنظارِ الأجانبِ لتكونَ فريسةً سهلةً فيغارُ عليها إنْ رأى ما يُخِلُّ بهذا الأمر، ومن مواضعِ غيرةِ الزوجةِ أنْ تهتمَّ بنفسِها أمامَ زوجِها؛ لأنّه من واجباتِها تجاهَ الزوجِ، فتُغلِقُ بابَ النظرِ لغيرها، ولذا نجدُها تغارُ عليه إنْ رأتْ نظرةَ حرامٍ من زوجِها لغيرِها، فبالغيرةِ نُحافظُ على المُجتمعِ من الانهيارِ الأُسري والمُجتمعي. ولكن إنْ تجاوزتْ حدَّ المعقول، فهُنا تكونُ الغيرةُ مُشكلةً تُهدِّدُ طمأنينةَ الحياةِ الزوجيةِ لتنتهيَ بالافتراق، وهذا ما لا نُحبِّذُه، فعندما يتحوّلُ الاهتمامُ والحُبُّ الزائدِ إلى انعدامِ الثقةِ بينَ الأزواجِ بسببِ بعضِ التصرُّفاتِ التي تنمُّ عن قِلّةِ وعيٍ وإدراكٍ لحجمِ المشاكلِ المُترتبةِ على ذلك ستكونُ الغيرةُ مرضًا قاتلًا؛ لأنّها وضِعَتْ في غيرِ مواضعِها فأصبحتْ في حدودِ اللامعقول. من الغيرةِ غير المعقولةِ التي يُصابُ بها الأزواجُ هو تدخُّلُ الزوجِ في صُغرياتِ الأمورِ التي لا تحتاجُ إلى تدخُّل، ليصلَ الأمرُ إلى قطيعةِ الرحمِ أحيانًا... أما غيرةُ الزوجةِ غيرِ المعقولةِ والتي تكونُ أبرزَ من جانبِ الرجلِ؛ فقد تصلُ إلى الشكِّ وسوءِ الظنِّ بزوجِها من رنّةِ الهاتفِ الذي يردُ للزوجِ من جوّاله فترسُم أوهامًا من نسجِ خيالاتِها في وجودِ أُخرى... إنَّ وصولَ الغيرةِ للحدِّ غير المعقول، يُعدُّ جرسَ إنذارٍ يُنبئُ بأنَّ الهدوءَ سيُغادِرُ عُشَّ الزوجية، وشيئًا فشيئًا ستتحوّلُ جميعُ تصرُّفاتِ الزوجينِ إلى مواضعَ للتشكيكِ وسوءِ الظنّ، لتُفتحَ الأبوابُ على مصراعيها للمشاكلِ التي لن تنتهيَ إلّا بالطلاق. والنتيجةُ التي نُريدُ أنْ نصلَ إليها، هي أنَّ الغيرةَ أمرٌ طبيعيٌ وحالةٌ صحيةٌ في أيّ علاقةٍ زوجية، وقد دعتْ لها الشريعةُ بالحدودِ التي وضّحتْها، ولكن علينا أنْ نُحافِظَ عليها ضمنَ الحدودِ المعقولة، من خلالِ تقويةِ أواصرِ الثقةِ بينَ الزوجين؛ لأنّ الثقةَ المُتبادلةَ والتي تقومُ على أُسسٍ صحيحةٍ ستكونُ أساسًا لبناءِ علاقةٍ زوجيةٍ متينةٍ لا تخلو من غيرةٍ طبيعيةٍ تنمُّ عن حُبٍّ واهتمام، ولكن ينقصُنا إدراكُها بالشكلِ الصحيح.

اخرى
منذ 3 أشهر
266

لا نَماءَ لِزهرةِ الإيمان؛

لا نَماءَ لِزهرةِ الإيمان؛ كالصبر! #تربية-نفس #كاردينيا-ياس

اخرى
منذ 3 أشهر
206

شربة الظمآن

رقية التقي ما أشد إغراق الزمن وهو يحفر أخاديده على وجنتي جنتي، حتى خِلتها واحة يابسة لا حياة فيها، هالتني تلك العينان الغائرتان، اللتان لا يبدو منهما سوى ذاك البريق الذي جذبني إليه، فرحت أحوم حوله كالفراش مسافرة عبر الزمن؛ لألتقي بنفسي وأنا في عالم الأجنة، وقد غشيتني الظلمات، وما سوى دقات قلب أمي تؤنسني في وحدتي، فإذا ما حانت لحظة الدنو للدنيا، فزعت منها، وفزعت أمي من ثقل وضعي، قال تعالى:" وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا"(15) الأحقاف. قذفني الطلق في ساحة رحمته، ليحتويني حجرها وسادة وحِواء، وثديها سقاء، وقدماها حذاء، ويداها وقاء، بعد أن كان بطنها وعاءً، فغفوت على أنغام تهويداتها، في ليال خلون من الراحة وما غير السهر لها عنوان، فكان ليلها كنهارها سيان. وهوّن ما بها عظيم احتواء قلب والدي، فهو هبة الله إليها، وجودي الأمان، وطاعة الرحمان، الذي قرن طاعته وعبادته بالبر لهما والإحسان، قال تعالى:" وَ قَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا”. الإسراء (23 و 24). إحسان بصحبتهما، وكفايتهما السؤال، وإن كانا مستغنيين وليسا في افتقار ، ومراعة مشاعرهما وإن أضجراك، وعدم نهرهما وإن ضرباك. وملئ العين منهما رحمة، وخفض الصوت لهما رقة، وعدم تجاوزهما رأفة واحترامًا، ذاك إذلال وخفض للجناح . ودعاء الرحمة حبًا صورة للبر وسبيلًا للأمان، محواً للذنب، وطول العمر، وزيادة الرزق، وبابًا للجنان وتخفيفًا لسكرات الموت، وحصناً وأماناً. ويكفينا من صور العقوق أن نعرف أن النظر للوالدين نظرة مقت تحرمنا- وإن كانا لنا ظالمين- من قبول الصلوات ، وأي خزي وأي عار أن نُحرم ريح الجنة، وهي لَتُشم من مسيرة خمسمائة أو ألفي عام!! أو نحرم من نظرة الله إلينا يوم القيامة، وهو الرحمان!! " اللهم اجعلني أهابهما هيبة السلطان العسوف، وأبرهما بر الأم الرؤوف، واجعل طاعتي لوالديّ، وبري بهما، أقر لعيني من رقدة الوسنان هيبة وبرًا وطاعة لا يجتمع مع السأمة والضجر. نعم قد تُسقط التكليف، ولكن لا تُرقي لمدارج الكمال، ما لم يُثلج البر للصدر شربة الظمآن، ويؤثر الابن على هواه هواء والديه، ويستشعر بإحسانهما الاطمئنان. ولنحذر التذبذب بين الجنة والنار، فلا نسعى في قضاء حوائجهما، ولا نتذلل أمامهما، ولا نعودهما في مرضهما، ولا نصاحبهما في الدنيا معروفًا وإن أشركا بالرحمان. وأن نغفل برهما بعد الممات، قال الرسول (صلى الله عليه وآله): إن" سيد الأبرار يوم القيامة، رجل بر والديه بعد موتهما". ولنتذكر أنه لم يفت الأوان، وإن حرمنا رخاء العطف والحنان، وترك فقدهما فينا الجرح الذي لا يندمل طول الزمان، لنتصدق عنهما، ولنؤدِّ دينهما، ولنحج ولنصم، ليكون لنا المِثل بما صنعنا لهما ... وكما تدين تدان.

اخرى
منذ 3 أشهر
222

كَانَ الخوفُ منثورًا عليها..

كَانَ الخوفُ منثورًا عليها.. كانتْ مُغطّاةً بِه! لكن.. سُرعانَ ما انقلبتِ الأمورُ تمامًا.. مع استشعارٍ بحضورِ قلب؛ أنَّ رحمةَ الربِّ اللطيفِ الودود واسعةٌ فلا يفعلُ بعبدِه إلّا خيرًا.. #بوح-عشق #كاردينيا-ياس

اخرى
منذ 3 أشهر
182

من وصيته (صلى الله عليه وآله) لمعاذ بن جبل لما بعثه إلى اليمن::

من وصيته (صلى الله عليه وآله) لمعاذ بن جبل لما بعثه إلى اليمن: علّمهم كتاب الله واحسن ادبهم على الاخلاق الصالحة… خلق الله تعالى الإنسان ليتكامل، ووسيلة التكامل العلم، ومن أفضل مضان العلم هو القرآن الكريم، ففيه تبيان كل شيء، وعلى المعلم أن يرفق بطلبته، وأن يحرص على أن يغذيهم بالأخلاق الطيبة، فالعلم بلا أخلاق كالأرض البوار.

اخرى
منذ 3 أشهر
230

ليلة الفاجعة

كاردينيا ياس يُرفَع الى ارجاء الكون؛ "شهادةُ أنّ محمداً رسول الله" ولا يهزّ في الوجدان أي شعور.. الوضع يحتاج إلى إعادة نظر، مراجعة حسابات … في النفس..! أن يمرّ ذلك.. النور؛ فلايصيب ولو جزءا من قلبكِ فينيره! ذلك الذي تتلقفه المسامع؛ كَجزءٍ من أذانٍ، إعلانٍ لتوقيت صلاة..! ألم يأن لسحائب الغفلة أن تنقشع..؟! أ لا يجد رعدُ المصابِ و برقه المفجع... سبيلاً؛ لنزول غيث ! طالما استَجدَته روحُكَ.. حتى غدت قفراء موحشة؟! إنه الرزق العظيم.. الذي أجّلتَ السعي اليه؛ تسويفا وتفريطاً،... إنه التنعمُ بأنوار سيد الخلق، وصاحب رسالة الحق ... المرسلِ رحمة للعالمين "محمدٍ صلى الله عليه وآله "... لا تبخس حق نفسكِ... لا تكن في صفّ المقصرين بحق من له كل الحق فينا... الفرص متاحة ما حييتَ؛... لاسيما في ليلة مصابهِ المفجعة؛.. انها ليلة الثامن والعشرون من صفر.. اسعَ بروحَك أليه.. ضُجّ الى الرب الجليل بكل ما أوتيتَ من حبّ ومعرفة... قف عند أعتابِ دارٍ تشكو إلى الله تعالى أليمَ أنّاتهِ من سمّ الحاقدين، والمنافقين... قبل سمّ سرى بمكائدهم في جسده المقدس... معلناً بعد سويعات نبوءة السماء: "....أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم"..! امسح عل رأسه المتصبب عرقاً؛ بِكفِّ إسلامٍ تجدد فيك... قد خلع جلابيب المعاصي؛ بتوبةٍ نصوح بمحضره الشريف لكل ما خلا ، راجيةً المدد والعون لكل ما سيأتي.. من قول وعمل؛ مرفوعاً بقالب الخلوص والإخلاص... لربٍ عفوّ غفور، رحيمٍ ودود!

اخرى
منذ 3 أشهر
247

من وصيته (صلى الله عليه وآله) لمعاذ بن جبل لما بعثه إلى اليمن:

من وصيته (صلى الله عليه وآله) لمعاذ بن جبل لما بعثه إلى اليمن: وعليك بالرفق والعفو في غير ترك للحق... من صفات المؤمن أن يكون لين المعاملة، ذا أسلوب سلس، ليجذب القلوب إليه... يعفو عمن أساء اليه، حليماً بالآخرين ... ولكن لكل شيء اعتدال، فلا تميل كفة العفو به إلى الباطل، فيضيع الحق

اخرى
منذ 3 أشهر
281

قاب قوسين أو أدنى

قاب قوسين أو أدنى نور عبد انبثق من نور المعبود عبد ، وكل الخلق له عبيد إن تجلّت حقيقته الكاملة امام الخَلق لم يصمد أحد … و خشع وخرّ كل من عرفها وادركها حقيقته مجهولة لنا لا نكاد نرى إلّا جزءا منها كل الصفات الانسانية الكاملة والملكوتية فيه هو المصطفى من الناس و خيرة الأنبياء هو البشير النذير هو حبيب الله هو من اُختُص بمنزلة وقرب معنوي لا مثيل له هو من جاز سدرة المنتهى وقد قال لعلي يوما : ما عرفني الا الله وانت … عجز اللسان عن النطق في تعريفه و وصفه فبقي حيران صامتا ، ومن قبل حار فيه العقل فقد قَرُب من الحق فكان قاب قوسين او ادنى …

اخرى
منذ 3 أشهر
208

رحيل

كلُّ شيء يحتضر الكونُ يبدو فارغًا كأنَّ الوجودَ أطفأ شموعَ ضيائه ريحُ الموتِ تجتاحُ أنفاسَ النبوّةِ وصوتُ الكائناتِ يخترقُ مسامعَ السماءِ من دون أبواقِ إلى أين يمضي محمّد؟ حروفُ الإجابةِ خرساء والسؤال يهرمُ في أروقةِ أرواحِها حتّى يخيّلَ إنّ كلَّ شيءٍ يوشك على الرّحيلِ في هذه اللّيلةِ.

اخرى
منذ 3 أشهر
232

الفَاجِعَةُ العُظمى

بقلم : السيد عدنان الموسوي فروعُ الدِّينِ تَبكي بانتحابٍ كما نَاحَت على طه الأصُولُ وَأَملاكٌ بأعلى العَرشِ ضجَّت وَمِنـها قــد عَــلا طُرَّاً عَويــلُ وَهَــدَّ مُصابُـــهُ الأفـــلاكَ لمَّا نَعَى ناعيهِ قَد مَاتَ الرَّسُولُ فَمَا حَالُ البَتولةِ وَهيَ تَدري بأنَّ البُعــدَ ذا حَتماً طَويـــلُ وَتَعلَــمُ عُمــرَها مِن بعدِ طه بما تَجني السَّقيفةُ لا يَطولُ وَلكن عينُها جَــادَت بِدَمعٍ كَمُزنٍ نَحوَ خدَّيـــها يَسيلُ وَنادَت يا أبي مَهــلاً فإنِّي عَزيزةُ قلبِكَ الطُّهرُ البَتولُ أيا نُـــورَ البَـــرايا هُدَّ رُكنــي وَذا جِسمي مِنَ البَلوى نَحيلُ فِراقُكَ في فُؤادي شبَّ ناراً فَبُعــدُكَ ليسَ يَعدِلُــهُ رَحيلُ تَزولُ مَصائِبُ الدُّنيا وتُنسَى وَفَقــدُك في فؤادي لا يَزولُ صفر ١٤٤٣ هـ

اخرى
منذ 3 أشهر
248