Profile Image

مدونة الكفيل

كليم الله

بقلم: مروة محمد كاظم وقفت هناك تجوس طرقات السماء، فأتاك النداء (إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ، إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى)، فاستجبت لربك خير استجابة، ونزعت كل شيء على بابه، وكنت خير أحبابه، فكنت تنزع لأجله كل شيء حتى تجردت روحك في عليين فكانت قاب قوسين أو أدنى من مقام رب العالمين، فأشرق بك كل شيء، وهام بك كل شيء، عندما رفع القوم رأسكَ على الرماح نزفت السماء مع الجراح، وقَبّلَ الملكوتُ جبينك، وناح الكونُ لأنينك، يا عاشقًا كنتَ وخير معشوق، يا كليم الله يا خير فاروق، يا من خرج لإصلاح دين جده وإزالة الخروق، يا حزن الله الذي لا يفتأ أبدًا، يا من رُزئَتْ بك الزهراء يا وجه محمد (صلى الله عليه وآله). إيهٍ سيدي، ألم تكن فيك وراثة الأنبياء؟ أما وجدوا فيك وراثتهم؟ أما سمعوا منك صوت موسى وهو يكلم ربه حتى خر صعقًا؟ أما رأوا فيك جيد إسماعيل وهو بالذبح مبتلى؟ يا سيد العُلا، يا نون علم الأولين والآخرين، منذ متى حللوا ذبح الأبرياء، وأولاد الأنبياء، أفي سنةٍ أم في كتاب؟! يا من أرادت أن تُظلل له الملائك والسحاب فأبى إلا أن يلاقي ربه وسمرة العشق في وجنتيه، عُطشانًا يُبسمل آية العشق بيُبس شفتيه، وهو يقول (وعجلت إليك رب لترضى)، كأنه يقول له: "خرجت لأجلك بكلي لا ببعضي فخذ كلي لا بعضي" فقدم له ما لم يقدمه الأنبياء وأولاد الأنبياء، صالح بعد صالح، وأخته الصبور عند الخيام تكافح، (ونورهم يسعى بين أيديهم)، رضيعهم يشم رائحة الموت تقترب من الحسين عليه السلام فيناديه (أبتاه، خذني معك إلى حيث ربك) ، فتهافتوا من رضيعهم حتى كهلهم من الأهل والأصحاب وكانوا لله ولأهل بيت النبي المصطفى صلى الله عليه وآله خير طُلاب ، ما كان يوم الفتى يقاس بطوله، بعمره، بنسبه، بل بأفعاله، وهكذا تجلت أفعالهم قبل أقوالهم... كاد أبو الفضل -ذاك العظيم- أن يسدّ قرص الشمس بنوره فترتعد فرائص الأرض بمجيئه فيخلق ظاهرة كونية تحرك فلكها أمه الوفية أم البنين العلوية، تلك التي أرضعته الوفاء منذ الولادة فما عاد يرى سوى سيده و مولاه ، وما نادى (أخاه) ، الا على ذاك الفرات ايذانا بابتلاء عظيم و ظهرٍ مكسورٍ هشيم، في قربته ماء المعرفة يسقي بها الطيبين، فكان لهم خير سقّاء، قمرٌ تجلّى للعارفين بالوفاء، سخي كريم في النزالِ عظيم، لا أعرف كيف يجمع بين العبوسة وبسمته، وصفوه عبّاسًا شديد البأسِ عظيمًا في بسالتِه، يخيلُ إليهم أنه أبو الحسن (عليه السلام) كرار غير فرار في صولته... وكان الحسين (عليه السلام) يراهم فيبتسم وتارة يهتضم وتارة يحلُم، يراهم يُنشرَون أشلاءً فتعانقهم النجوم، نعم كأنما في ذلك اليوم حضر كل شيء ليشاهد مسرح الطف ، لم يكن يومها تُعرفُ الأنواء، الليل والنهار، الأرض والسماء، كلهم حاضرون ، والحور ترقب مشاهد النساء، وتصبَّب عرقا جبينها تحسبا للبلاء، وكل ذلك كان على مرأى الأنبياء والأولياء، من الماضين واللاحقين، والحسين (عليه السلام) خير صابر محتسبٍ في الله، يتجرع غصصه، ويعلم قصصه، فامتلأت منهم صحاري كربلاء، وجالت على صدورهم الجياد الأعوجية، آهٍ على تلك النفوس الأبية، والحسين (عليه السلام) حتى آخر أنفاسه يبسمل عشقه بشفتيه اليابستين بلا ماء، سُقيتَ بكأس جدك الأوفى يا سيد الشهداء ...

اخرى
منذ 3 سنوات
2983

رسائل من الطف

سواد حالك غزا أهل العراق! هكذا سمي عراق الحسين أرض السواد... أرض التضحية والفداء...

اخرى
منذ 3 سنوات
1679

أمّهَاتنا

بقلم: مريم الخفاجي أن تكوني أمّاً: هي مسؤوليّة مُقدّسة أوكلها الله لكِ لتُحسني تحمّلها، وأداء حقّها. أن تكوني أمّاً: هذا يُلزمكِ أن تكوني مراقِبة جيّدة لحركات وسكنات ابنتكِ. أن تكوني أمّاً: علیكِ أن تصبحي مرآة ابنتكِ قبل الخُروج من باب المنزل، فتتحسّسين كلّ مظهرها، وتمنعینها عن مظاهر التبرّج الموحشة للمجتمع، الهاوية به إلى الّرذيلة إن تماهلت ومالت إليها، فلعلّها لم تدرك بعد أنه فعل مشين، يحط من مقامها في الأرض والسّماء. أن تكوني أمّاً: يعني أن تنتبهي أن ابنتكِ هي الصورة الواضحة لما بداخلكِ، فإن بها يُفهم ثبات إيمانكِ و عفتك، ومتانة و رجاحة عقلكِ، واتباعكِ لنهج مولاتكِ الزهراء (عليها السلام) من زعزعة فكركِ وسوء التزامكِ وبُعد اتباعكِ عن منهج ربّات الخدور و سیّدات العفاف. أن تكوني أمّاً: يعني أن تكوني أنتِ الضاخّ الأول للمبادئ الحقّة في فكر ابنتكِ، ولیس موجات الانحراف، من قبيل صدیقات السوء، والتكنلوجيا الحديثة، والغرب المستهدِف للمرأة وانحلالها قبل كلّ شيء. أن تکوني أمّاً: يعني أن تصطحبي ابنتكِ لمجالس العزاء لتحیى روحها بذکر الحسین (علیه السلام) ونسائه وبناته وأخواته، لا أن تذهبي أنتِ تارکة فتاتكِ التي ما زالت غضّة طريّة تتنقل مع صديقاتها في أماكن أخرى لا تعلمينها، أو قد تعلمينها وتجهلين بواطنها. أن تكوني أمّاً: فواجبكِ أن تجعلي من الأماكن المُقدّسة المنطلق الأول لوضوح القضيّة السّماويّة، ومعرفة الهدف الحقيقي الذي سالت من أجله دماء من تحلين بين أياديهم، لا أن تمشي ابنتكِ علی جراحات الحسین و آل محمد (علیهم السلام)، حاملة هجمة روحيّة مشوبه بالتسافل للمجتمع، بلباس ملفتِِ بارز، ومشیّة غير لائقة، وصوتِِ عالِِ وضحکاتِِ رنانة هنا وهناك، وأفهميها أن الأماكن المقدسة ليست لتغيير الجوّ والتنزّه، والخروج عن المعتاد، ومرتع للمعصية، فلا يعبد الله من حيث يعصى. أن تكوني أمّاً: معناه أن ترفعي إدراكَ ابنتكِ بأن العفيفة لن يُغلق عنها باب المستقبل کما تری العقول الرجعیة، وأنكِ لا تحتاجين أن تُبرزي فلذة كبدكِ بمنظر ملفت لتأمّني لها زوجًا یسعدها، فإن المؤمن لا يطرق باب المتهتكة مطلقًا، ولن تبلغي مرامكِ أبدًا، فقد قرنت السّعادة مع المؤمن، وليست مع الذي يطلب التبرّج وتعجبه المتزینة لأعين النّاس. وتذكري قول مولانا أبي محمد الحسن المجتبى (عليه السلام) حيث قال: "ليسَتِ العِفَّةُ بِدافِعَةٍ رِزقاً، ولا الحِرصُ بِجالِب فَضْلاً." (١) والزوج الصالح رزق يأتي بالتقوى. واذكري عزيزتي: أنّ زينب لم تُسبَ وتصرخ وجعًا أمام يزيد لتتخذ ابنتكِ قبرَ أخيها وباقي الأماکن المقدّسة معرضًا للمودیلات الجدیدة. وعلّمیها: أن زینب (علیها السلام) من أول ما وبَّخت علیه یزید المعاند (لعنه الله) هو الجرأة على أقدس ما تملكه بنات النبوّة ألا وهو سترهن وهتك يزيد له قائلة: "أَ مِنَ الْعَدْلِ يَا ابْنَ الطُّلَقَاءِ تَخْدِيرُكَ حَرَائِرَكَ وَ إِمَاءَكَ وَ سَوْقُكَ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ سَبَايَا قَدْ هَتَكْتَ سُتُورَهُنَّ وَ أَبْدَيْتَ وُجُوهَهُنَّ تَحْدُو بِهِنَّ الْأَعْدَاءُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ وَ تَسْتَشْرِفُهُنَّ الْمَنَاقِلُ وَ يَتَبَرَّزْنَ لِأَهْلِ الْمَنَاهِلِ وَ يَتَصَفَّحُ وُجُوهَهُنَّ الْقَرِيبُ وَ الْبَعِيدُ وَ الْغَائِبُ وَ الشَّهِيدُ وَ الشَّرِيفُ وَ الْوَضِيعُ وَ الدَّنِيُّ وَ الرَّفِيعُ لَيْسَ مَعَهُنَّ مِنْ رِجَالِهِنَّ وَلِيٌّ وَ لَا مِنْ حُمَاتِهِنَّ حَمِيٌّ عُتُوّاً مِنْكَ عَلَى اللَّهِ وَ جُحُوداً لِرَسُولِ اللَّهِ وَ دَفْعاً لِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ-" (٢) وذاك التوبيخ حريّ بأن لا تدخلي لا أنتِ ولا من اتبعكِ ضمنه. أختي الكريمة، يا أيتها الأمّ، أنتِ المسؤول الأوّل، فلا تدّخري جُهداً في إعداد ابنتكِ، لعّلها تکون غداً والدة لرجلٍ یُسعد قلب مولاه. ولا تُحمّلي أحدًا المسؤولية، فتكوني بذلك قد ظلمتِ نفسكِ وابنتكِ والمجتمع. وما عدا ذلك فلستِ أُمّاً، إنّما أسرع يد سوءِِ تُمَدُّ لابنتكِ، بل أنتِ عدوّها الأول من حيث لا تعلمين، أو لعلك تعلمين! _________ 1/مستطرفات السرائر:ص٦٥٠ 2/الاحتجاج، ج٢ ص ٣٠٨

اخرى
منذ 3 سنوات
3851

رسائل من الطف

أ سقطت راية العباس بالطف؟! كلا... بل دق لها وتدًا في قلوب الموالين...

اخرى
منذ 3 سنوات
2023

سأكتب في عاشوراءَ

بقلم: زينب راضي الزيني/ ليلى زغيب بقلمٍ مداده دماء. وكلمات تبكي لسيد الشهداء سأكتب في عاشوراءَ أنّ حزني لم ينتهِ... وإنّ عطشي لم يرتوِ... مهما شربت ماء... سأكتبُ عن قافلةٍ سرت من المدينة حيث مثوى الرسول (صلى الله عليه وآله) صاحب السكينة. لتحط رحالها في أرض البطولة والتضحية والفداء... كربلاء... حيث القائد سيد الشهداء.. وبطلتها العقيلة الحوراء.. التي أكملت بصبرها درب العطاء وبفضل تلك الوقفات المدوية التي استمدت نبضها من دعاء عليل اثكلوه بالأهل والأصحاب وسار برفقة كوكبة من الأرامل والأيتام... فأثمرت دماء عاشوراء... وهذه القافلة التي تحمل بين جنبيها شخصيات عديدة من أقمار وكواكب وورود حلقت إلى عنان السماء... فيالها من قافلة! وأيُّ تجارة ٍرابحة تحملها لترسوا على شاطئ العطاء والشهادة والمجد والعلياء! هي قافلة لو تأملتها جيدًا لرأيت فيها كل صنوف الأعمار من الكهول والشباب إلى اليفاعة وبراءة الأطفال الأبرياء... فيا لها من قافلة عشق إلهي! سأكتب في عاشوراءَ كل ما في داخلي ينبض باسم الحسين فإذا أمسكت القلم لأكتب له تدمع العين سأكتب في عاشوراء حسين... أيها الشهيد الفاتح خذ بيدي نحو إصلاح النفس، خلصها من شرك المتاهات والأهواء... حسين... يا من قدمت كل شيء في سبيل إعلاء كلمة لا إله إلّا الله... ترى هل نعي معاني تضحياتك الجمة؟ حسين... ترى هل نعي معنى كلمة رسول الإنسانية عندما قال: (حسين مني وانا من حسين)؟ يا من وقفت بوجه الظلم بكل ما لديك من الصحب والأهل وجدت بالنفس غاية الجودِ وكان قولك: صبرًا على قضائك يا رب... حسين... أي كلام أصوغ فيك وأي حروف تستوعب قطرة من دم سقت أراضي نينوى.. سأكتب في عاشوراءَ عن مجدٍ وعزٍ خلّدهُ لنا الحسين. يوم قدم لنا التضحيات والقرابين. واحدًا تلو الآخر من أجل إحياء الدين. سأكتب في عاشوراءَ عن نهضة الحسين وثورته العظيمة التي تعلمنا منها العِبرة قبل العَبرة تعلمنا دروس التضحية والإباء والفداء من أجل دين إلهي لا يزول... تعلمنا منه أن لا نكون عبيدًا بل نحيى أحرارًا لا تستعبدنا الأموال ولا الجاه، ولا يغرينا السلطان الجائر، ولا نظلم الآخرين. سأكتب في عاشوراء لم يكنًْ خروج الحسين أشرًا، بطرًا، مفسدًا ولا ظالمًا... وإنما خرج لأجل ما قال (عليه السلام): (إني ما خرجت ُ أشرًا ولا بطرًا ولا مفسدًا ولا ظالمًا، إنما خرجتُ لطلب الاصلاح في أمة جدي (صلى الله عليه واله) حدد السبط الشهيد لخروجه المبادىء والغايات، وأعلن جهاده، جهاد التضحيات، جهاد غير مدفوع بالماديات، وإنما بأهداف ساميات، بدافع الإيمان والذب عن الدين والمقدسات، وهو سبط خاتم الانبياء والمرسلين والذي ختم الله تعالى بجده النبوات والرسالات لذا خلدت قضية الحسين واستوعبت للعالم جميع اللغات. سأكتب في عاشوراءَ سأكتبُ عن ملحمةٍ مفادها التغيير والاصلاح... الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، كان طلبه الصلاة، الحجاب، الغيرة، الحق، عدم السكوت بوجه الظالم، يربينا على المساواة والعدالة والعيش بكرامة ومحاربة الظلم ليحقق العدالة لنا. عندما قال (عليه السلام): (موت في عزّ خير من حياة في ذل) وقولته المشهورة: هيهات منا الذلة. فهي دعوة لنا في كل زمان ومكان للمباشرة بحملة اصلاح ابتداءً بأنفسنا وانتهاءً بمجتمعنا، أراد منا أن نتمسك بعقيدتنا، ونحارب كل الأفكار الفاسدة والدخيلة على مجتمعنا والتي نراها اليوم أخذت مداها في المجتمع. لذا ضحى الحسين... (فهل جزاء الاحسان الا الاحسان). فأيّ جزاءٍ وأيّ عملٍ نقدمه على مر العصور مقابل عطائه اللا محدود وكيف نجازيه؟ هل تكفي الدموع؟ لا بالطبع، لا، وإنما بأن نكون حسينيين قولًا وفعلًا، نعمل بالدروس التي استلهمناها من ثورته العظيمة نسعده بأخلاقنا، بصلاتنا، وحجاب نسائنا، بمساعدتنا للفقير، بصلة الأرحام، بتطهير نفوسنا من الحقد على الآخرين، نسير على نهجه في البيت والطريق والعمل والمدرسة وفي كل معاملاتنا وعباداتنا. وإلّا سنترك دمه الطاهر يذهب سدى... فلا تنسَ أن تضحيته كانت لأجلي وأجلك لذا اترك كل ما ينهاه الحسين حتى تدخل السرور على قلبه الشريف (عليه السلام) فلنكن من اليوم صادقين بقولنا: لبيك يا حسين لأنها تعني كل ما يطلبه منا (عليه السلام) لذا انتبه عندما تلبي النداء لبّه وأنت ملتزم بثورته المباركة ومبادئها السامية لذا قل بنقاء واخلاص هذه التلبية حسين... يا انشودة العز في ميادين الحياة لم أكن حاضرًا في عاشوراء التضحية والوفاء ولكن وصل إلى مسامعي صدى صوتك (الا هل ما ناصر ينصرنا.. الا هل من موحد يخاف الله فينا.... ) فلباك قلبي بدمع احرق مقلتي... نزف دمًا خطه قلم أعياه صبرك بساحات الوغى فصحت من أعماقي لبيك يا حسين، لبيك يا حسين فأرواحنا كلها فداء الحسين وأولاده وأصحابه (عليهم السلام).

اخرى
منذ 3 سنوات
3141

رسائل من الطف

أ سُبيت الحوراء...؟! كلا... بل قادت جيشًا من كربلاء إلى الشام...

اخرى
منذ 3 سنوات
965

رسائل من الطف

السير على الأقدام يؤذيكم! أما نحن... فهو يشعرنا كم عانى أهل بيت النبوة بقطع طريق المدينة إلى كربلاء...

اخرى
منذ 3 سنوات
2223

رسائل من الطف

عند بذلك للأموال من أجل من تحب.. لا تنظر إلى الماديات.. لا تقل: كم بذلت.. لكن قل: لمن بذلت.

اخرى
منذ 3 سنوات
1691

رسائل من الطف

هو قد قَبَل العبودية لله ورفض العبودية للطاغوت فأصبح قبلة ورمزًا لكل الأحرار…

اخرى
منذ 3 سنوات
2741

رسائل من الطف

قال ساخرًا: عجّبي لبكائكم طول الدهور! فأجبته ناصحًا: عجّبي كيف لا نبكي من بكاه الرسول

اخرى
منذ 3 سنوات
1558

الدواء المجاني

بقلم: فاطمة مهدي أن تحظى بدواءٍ مجانيّ، يخفف آلامك، يرسم الضحكة من جديد على وجهك، يجعلك محلّقًا في سماء السعادة، لكن بقي السؤال، ما هذا الدواء؟ وكيف نحصل عليه؟ ببساطة، يكمن هذا الدواء في من هم حولك، ممّن هم بقلبك، بعقلك، بكيانك، فرؤية والديكَ بخير هذا دواءٌ لآلامك، ابتسامةُ من تحبّ بوجهك هذا أيضًا دواءٌ لآلامك، حديثٌ مع صديق وفيّ، حميم لا ولن يتخلّى عنك فهذا أيضًا دواءٌ لآلامك، أن يُدعى لك بظهر الغيب هذا أيضًا دواءٌ لآلامك... كلّها أدوية مجّانية، ومتوفّرة، لا تستهن بها، فمفعولها سريع جدًّا، وآثارها لا حدود لها.

اخرى
منذ 3 سنوات
1666

رسائل من الطف

لو أن رسامًا اجتهد في رسم لوحة غاية في الروعة، ثم جاء جاهل متطفل ووضع عليها نقطة سوداء، أ فتصف تلك اللوحة بالسواد؟! قطعًا لا... إذن، لم تغض الطرف عن روعة وجمال اللوحة التي يرسمها المعزون في عزاء الامام الحسين (عليه السلام) والمسير إليه، وتركز على أخطاء فردية، تعممها على الجميع، وتغبن جمال اللوحة بأكملها؟! الامام الحسين (عليه السلام) يوحدنا أنا حسيني أنا أحكم بعقلانية

اخرى
منذ 3 سنوات
1632