هاهي الشمس تتراجع خطوة بعد خطوة إلى مخدعها وراء الغيوم البيضاء ، لتترك أذيالها الحمراء الذهبية اللامعة تزين افق السماء، لعل مشهد الغروب المتألق هذا يحرك الكثير من القلوب الوالهة التي تهوى التفكر في بديع صنع الله تعالى ولاسيما قلب زينب التي اعتادت الجلوس على ضفة النهر الصغير المحاذي لبيتها الذي يقع في احدى القرى النائية جنوب العراق ، تتأمل كثيراً في هذا الوقت من اليوم تلاحظ كيف أن افول الشمس يحملُ في طياتهِ الكثير من المعاني السامية ، فبعد يوم مشرق طويل هذه هي الشمس تغادر وتعلن نهاية اليوم . التفتت زينب الى أبيها الذي كان منشغلاً بسقي الأشجار بالقرب منها . زينب : ابي أتحب غروب الشمس وماذا يعني لك ؟ الاب : نعم ياصغيرتي احب وقتَ الاصيل فهو بديع المنظر وساحر خلاب ويعلمنا الغروب ياصغيرتي أنه لا بد من الرحيل، سيرحل عنا من نحب … وسنرحل يوماً عمن نحب … ولن يبقى سوى طيب الأثر. زينب : وما المراد بطيب الأثر ياوالدي؟ الاب : هو العمل الجميل والصالح الذي يبقى بعد موت الانسان ، وهذا الاثر هو الذي يحدد مكانتنا في قلوب من حولنا، فهو كبقايا عطر جميل تركه صاحبه في أحد المجالس، يؤلف القلوب المتخاصمه ويصلح النفوس المتباغضه ويذهب الأحقاد ، وقد يكون الأثر ( كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا)1 والأثار الطيبه لاحصر لها ولاحد ، فيكمن ان تكون صدقه سر في ليل او ابتسامة في وجه احد متعب او قضاء حاجة ، او دفع ضرر وإماطة اذى عن طريق عباد الله عز وجل ، واعلمي ياصغيرتي ان الاعمال الصالحه والآثار الطيبه ماهي الا سبيل وطريق لبلوغ الجنان ورضا الرحمن ، فمولانا الباقر عليه السلام قال في حديث له ( إن العمل الصالح يذهب إلى الجنة فيمهد لصاحبه كما يبعث الرجل غلامه فيفرش له، ثم قرأ * وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلأنفسهم يمهدون)2 والاثار الطيبه ياصغيرتي هي بلا شك الدافع والأمل والمحفز الدائم الذي يحيينا كما يحي المطر الأرض الجدباء بعد طول انتظار، فتزهر وتخضر وتخرج أجمل ما بها من زهور وثمار . فعلى كل من يعي هذا الكلام ان يسعى جاهداً لترك الاثار الطيبه خلفه فهذه الدنيا دار عمل وسعي واجتهاد وهنئياً لمن خلفه وراءه الاثار الطيبه والاعمال الصالحة . ……………… 1/ سورة ابراهيم : اية 24/ 25 2/ ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة 2124

أرخى الليل سدوله واشتد الظلام وازدادت الاماكن عتمة، نهضت امنة من مكانها واشعلت شمعتها ذات اللون الابيض ووضعتها على الطاولة وراحت تتأملها وتنظر الى جمال شكلها وبريق ضيائها الذي انتشر في انحاء الغرفة سرحت امنة في مخيلتها وراحت تحدث الشمعة قائلة : يالك من معطاءة رغم نورك الصغير الا انك تطردين عالماً من الظلمات و تزيحين استار الأسى و تغمرين الروح بالأمل ، وميضك الُمتراقص يوحي لي بالامان ويخبرني ان لامكان للخوف هنا ، ياترى من تشبهين واي الاشخاص تمثلين ؟ أجابتها الشمعة قائلة : انا كقلب الام الرؤوم و كجمال مبسمها الحنون ، تذيب نفسها لتنير درب اولادها ... تعلمت التضحية و العطاء من كفها المعطاء ، واخذت دروس الوفاء من فؤادها الوضاء ، فالأم مصدر الحنان والرعاية والعطاء بلا حدود . استطيع ان اضيء ملايين الشموع من شعلتي المتوهجة ، ولن يقصر عمري او يخبت نوري وكذا الأم فهي بمقدورها ان تمنح اولادها البهجة والسرور وتحيطهم بالرعاية والمودة وتغمرهم بالعطف والاطمئنان دون ان ينقص من عزيمتها شيء كيف لاتكون كذلك والجنة تحت اقدامها وملجأ الامان في احضانها . وقد اكدت الروايات على وجوب طاعتها ولزوم رعايتها والاعتراف بفضلها فعن الامام زين العابدين عليه السلام أنه قال :« وأمّا حقّ اُمك أن تعلم أنّها حملتك حيث لا يحمل أحد أحداً ، وأطعمتك من ثمرة قلبها ما لا يطعم أحد أحداً ، ووقتك بجميع جوارحها ، ولم تبالِ أن تجوع وتطعمك ، وتعطش وتسقيك ، وتعرى وتكسوك ، وتضحّي وتظلك ، وتهجر النوم لأجلك ، ووقتك الحر والبرد لتكون لها ، وانك لا تطيق شكرها إلاّ بعون الله وتوفيقه ». ………

"سفير الأحلام" بقلم: رقية عاشور التقي. -صهٍ، إنه الفرقد قد أقبل. هكذا كان السجناء يهمسون بعضهم لبعض بمجرد رؤية طائر الفرقد قد هبط في ساحتهم، بعد ادعاء أحدهم رؤية الإمام الحجة (ع) في المنام، وادعاء البابية، (أي أنه باب للإمام وحلقة وصل بينه وبين الناس)، ومن يعارضه يحل محاربته لأنه أغضب الحجة (ع)، وأن هذا الطائر هو من ينقل الأخبار. انطلقت تلك الدعوة في الثمانينات اعتمادا على الرؤى والأحلام، ومن السجن تحديدا في أجواء تتراوح بين اليأس والأمل، حتى خرجت للخارج بدعوى أنه من مقتضيات اللطف الإلهي وتكامل العباد، واستغنائهم بالتالي عن الفقهاء الذين يحكمون بالحكم الظاهري في زمن الغيبة إلى الحكم الواقعي الصادر من الإمام إلى بابه(السفير المدعي) وهو ما يمثل الظهور الأصغر الممهد للظهور الأكبر. ولاقت تلك الادعاءات في تلك الفترة رواجا رغم اعتراف سفير الأحلام "المدعي" بعدوله عما ادعى، وأنه بريء من كل من يحاول العمل بمقتضى هذه الرؤية، وذلك بعد اقناع العلماء له أن الأحلام والرؤى لا يعول عليها، ولا أثر شرعي يترتب عليها، وأن من ادعى المشاهدة(النيابة الخاصة) قبل خروج السفياني وقبل الصيحة فهو كذاب مفتر. راجت حتى خُمدت تلك الدعوة بشكل نسبي لتعاود الظهور من جديد بعنوان التجديد، وفي أطر مدروسة منظمة، في جمعيات ومؤسسات لها روادها، تبث سمومها(أفكارها) التي تتعارض مع الدين بعد مزجها بالعسل، بعناوين براقة لتنطلي على بعضهم؛ فينجرف خلفها رغم تحذير العلماء منها ومن أَتباعها! فكلا# لدعوة# وبدعة# السفارة# والتجديد.

بالرغم أن السفر لي متعة، وعمل، ألا إنها المرة الأولى التي تركبني أمواج القلق الثائرة لتودي بي في قعر الأرق دون هوادة، فتغشيني الظلمات بلا تسبيح، ولا تهليل، فألبث مع تلك الأشلاء المتناثرة في أسواقهم، واختلاط أعمدة الدخان بدماء الأبرياء، وهرولة الأطفال والنساء المذعورة؛ لأطمس معها، فلا أجد نفسي من بينها. أبتغي ما أنا عازمة عليه، ولكني أنكفئ خائفة مترددة؛ لما أحمله من صورة ممسوخة عن الإسلام، أتوق لرفعها، مستبشرة بما قالته فاطمة عن الجانب المشرق للمسلمين، فأذكر بوضوح ذاك اللقاء المشوش هناك على مقاعد المقهى التابع للعمل مع زميلتي فاطمة، وكيف أني قابلت دماثة خلقها بسماجة مني؛ دعتني أعيد حساباتي حينها، وإن بقي شيئا من مخلفات الصورة المغلوطة وقتها. أذكر كيف نفثتُ سم العوالق المترسبة بداخلي في وجهها حينما رحبت بي، لأجيبها: -لا أهلا ولا سهلا بالمتطرفين. - أتقصديني بالمتطرفين نحن؟ - نعم، أنتم المسلمون المتطرفون، من تسفكون دماء الأبرياء، بشعار" لا إله إلا الله"، ولا غرو في ذلك؛ أليس دينكم من قام على حد السيف؟ أطرقتْ رأسها برهة مستنكرة عليّ ما أقول، ولكنها سرعان ما لبثتْ ورفعته عاليا في عزة وشموخ، وتبسمتْ في وجهي ابتسامة كلها عنفوان: - قد يكون من بين المسلمين متطرفون حقا، لكنهم ثلة قليلة لا تمثل الدين الإسلامي المحمدي الأصيل، ويرجع هذا التطرف عادة إلى الفهم المغلوط للنصوص من بعضهم، وعدم استخدام الأدوات المناسبة لإدراك الأبعاد الظاهرية والباطنية والعقلية، وقد تكون الدواعي شخصية ليس إلا من نفوس مريضة ليس لها دخل بالإسلام، ومثل هذا تجدينه في كل أمة على اختلاف مشاربهم. ثم أن الدين الإسلامي وإن استخدم السيف ليدافع عن عزته وكرامته، لكنه لم يتبنَ يوما ما فكرة أسلمة الناس وإن كان الدين عند الله الإسلام إذ لا اكراه في الدين، بل إنها الدعوة لله القائمة على الحكمة، والموعظة الحسنة، والمحبة في الله، وليس على التناحر والعداء، فإن "من حقّ المؤمن على المؤمن المودّة له في صدره" وهل الإسلام إلا الحب في الله والبغض في الله؟ نعم، الحب، وتجلياته من أبرز المعاني الحية النابضة في الدول الإسلامية، والعشق الإلهي هو المحرك الأول لها، ومنه ينحدر حب محمد (ص) وآله (عليهم السلام)، وهناك من القصص ما تحكي عن العشق، و الإصرار الذي قل نظيره، فأولئك الأطفال الذين اختطفهم الموت على سجادة الفداء التي كانوا عازمين على افتراشها في طريق السعادة وتقديم والدهم إياهم قرابين محبة، ما هي إلا صورة من صور العشق، وما تلك العجوز المحدودبة الظهر التي تعترض الطريق لتقسم على المارة الأكل من زادها إلا صورة أخرى له، وما ذاك الشاب والرجل الذي أفرغ نفسه لخدمة الآخرين إلا تجلٍ للرحمة الإلهية، وما تلك الفتاة التي سخرت حجابها لخدمة الدين إلا مثالا للخير الكثير، وفي رسولهم أسوة حسنة لهم. فالمسلمون يترجمون تلك المعاني سلوكا وعملا، وليس من الإنصاف أن يأخذ المسلمون بجرم سذاجهم، أو يقرأ الإسلام من أفواه أعدائهم. نظرت لفاطمة بذهول وأنا أستمع لحديثها وكأنها المرة الأولى التي ألتقي بها، والحقيقة أنها المرة الأولى التي أتحدث معها منذ أن توظفت معنا، فقد كنت أتجنبها متقصدة؛ لما أضمره بداخلي من احتقار للمسلمين، ولم أعلم أن حديثي معها سيخفف من وطأة الأدران العالقة في نفسي، ويغير فيّ الكثير حتى نصبح صديقتين في الأخير، نتحاور ونتبادل الثقافات، وتدعوني لزيارة بلادهم، والتشرف بقصد قبور أوليائهم. ولكن لا أخفي عليكم ما زلت أتخوف من بلاد المسلمين، فما زالت التفجيرات بين الفينة والأخرى قائمة. حدثت نفيسي بأنه ليس لي إلا فاطمة، هي فقط من تستطيع إزالة هذا التوتر، وسوف تسعد كثيرا حينما أعلمها عن عزمي زيارة بلادهم. حاولت التواصل معها عبر الهاتف، ولكن هاتفها كان مغلقا، فتركتُ لها رسالة أعلمها بقدومي عليهم، وذكرت لها بعض التفاصيل، وبقيت انتظر. طال انتظاري حتى انتابني قلق فوق قلقي، وموعد السفر بدأ في عد التنازل، حتى ترددت في السفر مرارا وتكرار، ولكن قلقي على فاطمة جعلني أصر عليه. جهزت حقيبتي، وكانت وجهتي الجمهورية العراقية. وفي المطار، أسمع صوتا يناديني.. تلفتُ يمنة ويسرة فلم أجد من أعرفه، فلم أعر انتباها لمصدر الصوت، ولكنه عاود من جديد بذكر اسمي واسم عائلتي، فتوقفت لأنظر من الذي يناديني. إنها فتاة! اقتربتْ مني وهي تجر أنفاسها بصعوبة قائلة: - ألستِ أنتِ أبيلا؟ -نعم، أنا أبيلا، ولكن من أنتِ؟ - أنا أخت فاطمة. انتشى صدري واضطرب تباعا.. - مرحبا أختي، ولكن أين هي فاطمة؟ - فاطمة بخير اطمأني. - ولكن لماذا لم تأتِ لاستقبالي؟ - تعالي الآن وفي الطريق سأخبرك. وفي المشفى رميت بنفسي على فاطمة منتحبة، وهي تطمئنني أنها بخير، وأن هاتفها تأثر بالحادث التي تعرض إليه.. وفي اليوم التالي خرجت فاطمة من المشفى وكنتُ برفقتها، ولكنها لم تذهبْ إلى منزلها، بل أخذتني لتؤدي التحية، والشكر لمن توسلتْ بهما لتنجو من الحادث، ولم أعلم حينها ما تقصد! وصلنا إلى بناء ضخم يكتظ بالناس، له قبتان ذهبيتان، يتجلى الجمال، والكمال في هيأتهما، وسيماء وجوه مرتاديهما. أخذتني الهيبة، وشعرت بقشعريرة تسري في بدني، وكأن ماء باردا سُكب فوق رأسي. نظرتْ لي فاطمة، وتبسمتْ في وجهي وقالتْ: إنها هيبة الجوادين (عليهما السلام) ونورهما هو الذي اخترق قلبك. مبارك لك عزيزتي. نعم، نورهما هو من غيرني، فاهتديت.

من على ضفاف نهر دجلة وبين دروب البساتين الضاجة بهديل الحمائم المتناغم ، وزقزقة العصافير المبهجة التي تبعث في الروح الامل ،ومن تحت باسقات الخيل حيث تتكاتف الاشجار وتتلاقى اغصانها وكأنهن صديقات عمر قد التقين بعد طول غياب . جلست سراء على اطراف احدى جداول النهر وهي تحدق بعينيها الصغيرتين الى الغيوم و تتأمل جمالها ، فالصباح قد حل وافترشت الشمس قلب السماء وأدلت بجدائلها الذهبية على الارض واعلنت ان يوماً جميلاً قد بدأ نثرت سراء حبوب القمح التي كانت بيدها على الارض كعادتها لتنظر الى جميل الاطيار التي ستأتي وتأكل حبات القمح المُلقات ، واذا بحمامة بيضاء زاهية تحلق في الافق كان منظرها رائعاً وهي ترفرف بجناحيها وخيوط اشعة الشمس تسللت بين جناحيها وزاردتها جمالاً وتألقا اثار اعجاب سراء هذا المنظر الخلاب وبعث في نفسها البهجة وراحت تلوح بيدها للحمامة وكانها تناديها. حطت الحمامة على ارض البستان وكانت تجول بين حبات الحنطه وتنظر اليها بدقة وتختار الحبه الجيدة وتترك الرديئة سراء كانت لاتمل من الاستمتاع بالنظر إليها ولا تميل بصرها عنها مندهشة من قدرتها على التمميز بين الحبات وفي الاثناء جاءت ام سراء وجلست بالقرب من ابنتها وحدثتها عن جمال المنظر الام : انظري كيف ان هذه الحمامة تلتقط الحبات بدقة فائقة، ومنظرها هذا يذكرني برواية رائعة وردت عن مولانا الصادق ع : ان يوم القيامة يقول الله تبارك وتعالى : يا أهل الجمع طأطؤوا الرؤوس وغضوا الابصار فإن هذه فاطمة تسير إلى الجنة، فإذا صارت عند باب الجنة تلتفت، فيقول الله: يا بنت حبيبي ما التفاتك وقد أمرت بك إلى جنتي؟ فتقول : يا رب أحببت أن يعرف قدري في مثل هذا اليوم فيقول الله: يا بنت حبيبي ارجعي فانظري من كان في قلبه حب لك أو لاحد من ذريتك خذي بيده فأدخليه، الجنة، قال أبو جعفر عليه السلام: والله يا جابر إنها ذلك اليوم لتلتقط شيعتها ومحبيها كما يلتقط الطير الحب الجيد من الحب الردئ .1 سراء : وما المقصود بهذا الحديث الطيب ياماما وكيف نكون من شيعة الزهراء عليها السلام حتى تختارنا من بين جميع الخلائق يوم القيامة ؟ الام : لمولاتي الزهراء الجاه العظيم عند الله وهذا الجاه و المنزلة السامية تتضح للجميع في عرصات القيامة فيعطيها الله حرية اختيار من يواليها ويحبها ويكون من شيعتها ليدخل الجنة معها ، وحتى نكون مصداق لهذا الامر علينا ان نحذو حذوها ونتبع خطاها ونسير على نهج ورسالة ابيها الغراء ، لايكفي ان نكون من شيعتها لفظاً ياابنتي بل لابد ان يكون التشيع نابع من شغاف قلوبنا وان يظهر على سلوكنا واخلاقنا في الظاهر و الباطن وعلينا ان نتبع تعاليم اهل البيت ونلتزم بأوامرهم وننتهي عن مانهونا عنه . …………… 1/ بحار الانوار ج 8 ص 52 2/ صفات الشيعة / الصدوق / ص 3

قُربانُ الإله ١ . سال على الأرض دمك فبقت فأضحى الكونُ من بعدك حزينا ! يا رحمة الله الواسعة ويا باب نجاة الأمة. الظعن يتحدث . كانت نيته حين خروجه أن ينصر الحق( ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون) ١. ولا بد أن يظهر الحق ويزهق الباطل ولو بإراقة دماءه وهو إبن بنة رسول الله! خرجَ القُربان تاركاً المدينة مَجروحاً وهو يترك بيت الله وحَرمه ؛ ترك خلفه قَبر جده رسول الله خارجا من دياره خائفٌ مُرتقب أن يذهب فداءً لدينه ويترك نِساء بنات رسول الله فيغدين سبايا من بلدٍ إلى بلد . رأيت حال خروجه من المنزل طفلة ستغدوا يتيمةً عاجلاً أم أجلا تتشبث بطرف ثيابه ؛ كانت تُدعى فاطمة ، رأيتها بما عِندها من أمل تحاول أن تستلطفه علهُ يصحبه معها إلى حيث كربٍ وبلاء أخذت تزحف نحو ظعن الحُسين وهي تنادي: أبه كيف تتركوني لوحدي؟ أبه خذوني معكم . كانت تنوح وتبكي لفراق أبيها وبقية الأحباب ولكن الحسين رجع اليها ورد عليها بحنين يشبه حنين رسول الله( صلى الله عليه وآله وسلم ) على الأمة قائلاً : بنيه! إذا وصلنا مكان الاستقرار أبعث إليك عمك العباس وأخاك علياً الأكبر يحملانك إلينا. واذ بها تشبثت به بقوة وبرجاء قالت: لا يا أبه إن نفسي تحدثني أن لا لقاء بعد هذا اليوم، هذا آخر لقاء .. آخر اجتماع! ، إئذن لي أن أتزود من عماتي وأخواتي! آه يال عظم مصيبة الحُسين وكَسرة قلبه حينها وهو يرى إبنتهُ وحبيبة قلبه و فاطمة تطوف على الهوادج تودع عماتها وأخواتها وبقيت فاطمة العليلة تبكي ليلها ونهارها وبين ساعة وأُخرى تنظر إلى تلك الدار الموحشة الّتي خلت من أهلها، ١: التوبة (٣٣). الكاتبة : حوراء الساعدي

هاهي الشمس تتراجع خطوة بعد خطوة إلى مخدعها وراء الغيوم البيضاء ، لتترك أذيالها الحمراء الذهبية اللامعة تزين افق السماء، لعل مشهد الغروب المتألق هذا يحرك الكثير من القلوب الوالهة التي تهوى التفكر في بديع صنع الله تعالى ولاسيما قلب زينب التي اعتادت الجلوس على ضفة النهر الصغير المحاذي لبيتها الذي يقع في احدى القرى النائية جنوب العراق ، تتأمل كثيراً في هذا الوقت من اليوم تلاحظ كيف أن افول الشمس يحملُ في طياتهِ الكثير من المعاني السامية ، فبعد يوم مشرق طويل هذه هي الشمس تغادر وتعلن نهاية اليوم . التفتت زينب الى أبيها الذي كان منشغلاً بسقي الأشجار بالقرب منها . زينب : ابي أتحب غروب الشمس وماذا يعني لك ؟ الاب : نعم ياصغيرتي احب وقتَ الاصيل فهو بديع المنظر وساحر خلاب ويعلمنا الغروب ياصغيرتي أنه لا بد من الرحيل، سيرحل عنا من نحب … وسنرحل يوماً عمن نحب … ولن يبقى سوى طيب الأثر. زينب : وما المراد بطيب الأثر ياوالدي؟ الاب : هو العمل الجميل والصالح الذي يبقى بعد موت الانسان ، وهذا الاثر هو الذي يحدد مكانتنا في قلوب من حولنا، فهو كبقايا عطر جميل تركه صاحبه في أحد المجالس، يؤلف القلوب المتخاصمه ويصلح النفوس المتباغضه ويذهب الأحقاد ، وقد يكون الأثر ( كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا)1 والأثار الطيبه لاحصر لها ولاحد ، فيكمن ان تكون صدقه سر في ليل او ابتسامة في وجه احد متعب او قضاء حاجة ، او دفع ضرر وإماطة اذى عن طريق عباد الله عز وجل ، واعلمي ياصغيرتي ان الاعمال الصالحه والآثار الطيبه ماهي الا سبيل وطريق لبلوغ الجنان ورضا الرحمن ، فمولانا الباقر عليه السلام قال في حديث له ( إن العمل الصالح يذهب إلى الجنة فيمهد لصاحبه كما يبعث الرجل غلامه فيفرش له، ثم قرأ * وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلأنفسهم يمهدون)2 والاثار الطيبه ياصغيرتي هي بلا شك الدافع والأمل والمحفز الدائم الذي يحيينا كما يحي المطر الأرض الجدباء بعد طول انتظار، فتزهر وتخضر وتخرج أجمل ما بها من زهور وثمار . فعلى كل من يعي هذا الكلام ان يسعى جاهداً لترك الاثار الطيبه خلفه فهذه الدنيا دار عمل وسعي واجتهاد وهنئياً لمن خلفه وراءه الاثار الطيبه والاعمال الصالحة . ……………… 1/ سورة ابراهيم : اية 24/ 25 2/ ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة 2124

أقوى العلاقات والتي من المستحيل أن تنهدم هي العلاقات التي تبدأ بعشق الله وتنتهي بعشق صاحب الزمان ( من أجلِ صاحب الزمان ) " مــوافقة" قلتها لأسراء بخجل وأنا خافضة الرأس إحتظنتني هي بسعادة ولكن سرعان ما توقفت وهي تسمعني أقول " ولكن لدي عدة شروط لن أقبل بالزواج ما لم تتحقق" قلتها بنبرة جدية وهدوء وأنا أنظر لأسراء لتنظر إلي منتظرة مني أن انُهي كلامي ، أخذت نفساً عميقاً ونطقت قائلة: أنِتِ تعرفين كل حكايتي مع علي وما فعلته له ،كنت فتاة حمقاء تسعى لكسبه لا غير أما الآن فلم أعد كما أنا ولم يعد لي أي رغبة به شخصياً وإنما قبلت به لأنه شاب مؤمن كان سبباً رئيسياً بهدايتي وليس فيه أي عيب خَلقي أو خُلُقي يدفعني لرفضه ، أنا حقاً مدينة له جداً فمهما شكرته لن أعطيه حقه ولكن هذا لا يعني أن أتخلى عن حقوقي وأن لا أطلب ما أريد كما أخبرتك ِ قبل قليل فأنا لن أستطيع العودة لبلدي ولن أترك الامام الحسين روحي فداه ولا كربلاء سأقبل به إذ ما حصلُتُ منه على موافقة العيش هنا داخل كربلاء قرب الحسين وبالطبع أيضاً لن أطلب منه ترك حياته فهذه ستكون أنانية مني لكني أريد ُ منزلاً صغيراً في كربلاء أجلس فيه، أريد ُ أن آتي للعراق كل سنة على أقل تقدير لأزور حبيبي الحسين هذا أولاً أما الشرط ا لآخر فهو إنني أريد إجراء العملية قبل زواجنا كي أستطيع أن أقوم بواجباتي الزوجية وأن لا أكون عالة عليه وهذا فقط ما أريده أعلم إنها شروط صعبه ولكنني لن أقبل الزواج بدونها. قلتها لتقهقه إسراء بخفة على كلامي ثم تعود لحضني وهي تهمس بأذني : لن أخبره بالأمر أنا أنِتِ من ستفعلين في الرؤية الشرعية فأنا واثقة بأنه لم يركِ للأن فأنا أعرف ولدي جيداً هو لا يركز بوجوه النساء أبداً لذا ستأتين معي الآن حيث علي ليراكِ . قالت كلماتها وسكتت أردت أن أرفض ولكني و قبل أن أنطق بحرٍفٍ واحد قامت بدفع الكرسي خارجة بي إلى منطقة ما بين الحرمين! يا إلهي أي ورطة قد أوقعِتِ بها نفسك ياغسق! ! كنت أنزل رأسي وأنا أفكر كيف سأبدأ بالكلام بل من أين سأبدأ وهل سأستطيع النطق حقاً ! ! شعرت بأن الكرسي توقف كما شعرت أن قلبي توقف معه من الخوف والارتباك والخجل ! رحلت إسراء ولم أستطع رفع رأسي عن الارض ولكن صوت رقية انتشلني مما أنا فيه ولكن سرعان ما عُدت لخجلي حينما نطقت: غسق أتعلمين بإنكِ ستتزوجين علي وسنبقى معاً انفجرت خجلاً وزجرتها بحدة ليأتي لي صوت إسراء وهي تقول: يريد أن يكلمكِ وأرجو منكِ أن تقومي برفع النقاب ليراكِ فهذا حقه الشرعي ،كوني قوية ياغسق ولا تخافي فأنت لا تفعلين شيئاً خاطئاً وإنما هذه هي سنة رسول الله والآن سأذهب أنا ورقية لمكان آخر وانتما لتأخذا راحتكما في الكلام . قالتها لتذهب وتتركني بمفردي قمت برفع النقاب وانزلت رأسي وانا ارتعش من الخوف هيا ياغسق إهدائي ، هدوء، شهيق و زفير ، شهيق زفير وكل شيء سيكون بخير أنِتِ غسق القوية فأين قوتك ! ! نطقتها وقد هدأت قليلاً ثم سمعت صوت خطوات تقترب فعرفت أنه هو ولم أستطع أن ارفع رأسي إلا بعد أن قال علي : الســلام عليكم ورحمـة الله وبركاته غسق بإرتباك وصوت منخفض: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته علي يدير رأسه لجهة ابي الفضل ويجلس على الارض: إسمعيني جيداً أنا سأنظر إلى مولاي أبي الفضل وأنتِ انُظري لحبيبكِ الحسين ستشعرين بالتحسن وسيزول عنكِ الارتباك غسق تنظر للأمام الحسين: حسنا ً علي: إذاً أنتِ غسق أم أدعوكِ زهراء ؟ غسق :بل أدعوني زهراء فهو أجمل بكثير علي بإبتسامة: حسناً يا زهراء قولي لي من هو قدوتكِ ؟ غسق بإبتسامة وقد دمعت عيناها: أمي فاطمة الزهراء سلام الله عليها علي : ولِمَ قلتِ أمي؟ غسق :لإنها أم لكل المؤمنات اللواتي يسرن على طريقها ويقتدين بها. علي بإبتسامة : أحسنتِ و بارك الله بكِ والآن أخبريني ما هو هدفك في الحياة ؟ غسق بجدية وشجاعة: أن ابني عائلة مهدوية مناصرة لصاحب الزمان عجل الله فرجه وأن امُهد لظهوره المبارك علي يضع يده على قلبه قائلاً : السلام عليك يا صاحب الزمان، هذا كل ما أردت أن أسألك إياه قالت السيدة إسراء أن لديكِ بعض الشروط فتفضلي وقولي ما لديك غسق وهي تنظر للأمام الحسين: كنت قد أمرتني قبل قليل بأن أنظر لحبيبي الحسين لإشعر بالراحة وهذا هو طلبي أن ابقى بجنب حبيبي الحسين أنا لا أريد منك سوى منزل صغير في كربلاء أتي إليه كلما بلغ بي الشوق ... علي بإبتسامة: حسناً وأنا لن أمنعكِ من حبيبك فهو حبيبي أيضاً قد لا تصدقين بأنني كنت قد قررت في الأيام التي مرت الإنتقال إلى العراق وطلبت إذن والدي في بيع البيت فوافق برحابة صدر وبما أن أبي سيتم الإفراج عنه في هذا الشهر فأنا أعدك بأن ننتقل إلى كربلاء الشهر القادم إذا ما شاء الله وتم زواجنا قالها ورحل تاركاً إياي متجهاً إلى الحسين أما أنا كُنت أنظر إليه ودموعي قد زينت وجهي وأنا أشكر الله على النعمة التي أعطانياها.. أتت اسراء فأخذتني في أحضانها مما جعلني أبكي قائلة: إسراء هل حقاً أستحق كل هذه النعم ؟ إن الله كريم ويحبني بعد كل ما فعلت!! لقد أعطاني كل ما تمنيته حقاً! إن الله جميل يا أسراء أجمل مما تصورت إن الله كريم أكرم مما تصورت! إن الله لطيف ألطف مما تصورت ! إن الله حنون أكثر من أي مخلوق!! لما كنت غافلة عنه ؟ أين كنت عنه وهو الذي لم يتركني؟ أنا والله استحي من الله ! لتقول هي بدموعها: إن الله جميل ولأنكِ سترتي نفسك بجماله أعطاكِ الجمال، ولأنه كريم وهبكِ الكرم، ولأنه لطيف رزقكِ اللطف، ولأنه حنون أغرقكِ بحنانه، فمن سار إلى الله وصل وأنتِ قد سرتِ إلى الله فوهبكِ كل هذا العطاء فإياكِ أن تزلي عن هذا الطريق ياغسق تابعي السير إلى الله حتى تحصلي على الجنة الحق وليس جنة الارض الفانية. ( بعــد ثلاثة أعوام في منطقــة مــا بين الحــرمين) غـسق: حســين ،حســين انتظر لا تجري بسرعة كي لا تقع يا ولدي حسين يركض: أريد أن أصل إلى الأمام الحُسين بسرعة... عـلي: دعيه يا زهراء فلقد رأى الجمال فكيف لا يجري بسرعة ! أو ما ترين بأنه يريد الوصول قبلنا فشوقه قد جعله مجنوناً غـسق: ولهـذا لا أريده أن يسير بسرعة فقـد يصل إلى حبيبي قبل أن أصل أنا إليه! عــلي ضاحكاً: تغارين حتى من ولدكِ !! غــسق تلحق بحسين : بل حتـى منك أنت! ( وَفِي ذلَِكَ فلَْيَتنَاَفسَِ المُْتنَاَفسِوُنَ ) مـن كـربلاء بدأ العـشق الإلهي حينما قال الإمام الحسين عليه السلام ( إن كـان هـذا يرضيك فخذ حتى ترضى) وبكربلاء سينتهي حينما يصرخ المهدي عجل الله فرجه ونسمع تلك الصرخة ذات يوم ( يا لثارات الحسين) بصوتك أيها العزيز يا قائم آل محمد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *النهاية* *تمــت بعــون الله * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الرسالة الأخيرة: في كل محطة من هذه الرواية واجهت حقـيقة كنت غافلة عنهـا وأجمل محطة كانت تلك الحقيقة التي غفل عنها الكثيرون وهي أن الله عاشق يحب عباده وهو الغيور الذي يريد من الإنسان أن لا يسير في طريق لا يرضاهُ له ولذا يأخذ ب يد الإنسان ويرسل إليه ِ رسائلاً عديدة ... أنظروا في حياتكم و استشعروا رسائل الله إليكم ( وَلا تلُْقوُا بأِيَْدِيكُمْ إلَِى التهْلكَُةِ) وتمسكوا بحبلِ الله المتين فإن حبل الله دائمٌ غير مُنقطع. الكاتبة: حوراء الساعدي

والذي بعُث بالحق نبياً إن الحسين بن علي في السماوات أعظم مما هو في الارض واسمه مكتوب على يمين العرش : إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة رسول الرحمة محمد ( ص) (قلبٌ دخلهُ الحُسين يستحيل أن يخون ) كنت قد إنهمكت بالحديث مع رقية وإسراء فالحديث معهما أشعرني بٲنني عثرت على عائلتي أخيراً ولكن سرعان ما إنتهى ذلك الشعور عندما تذكرت بٲنهما سيعودان إلى أرض الوطن عاجلاً أم آجلاً، شعرت بالحزن حينها رغم ذلك لم أظهر شيء وأستمر حديثنا لوقت طويل إلا أن نظرا ت إلي إسراء بجدية وقد تغيرت نبرة صوتها لتقول إسراء: عزيزتي غسق أنتِ ستعودين معنا إلى بلدك وهناك ستعيشين معي فبقائك وحدك أمر غير جيد ولاسيما إنكِ إمرأة غير متزوجه وهذا يعني إنك لن تكوني بأمان ما دمت وحدكِ. غسق تهز رٲسها وتنزله بحزن: أشكر لكِ كرمك ولكنني لا أستطيع أن أعيش معكِ إسراء : لِمَ لا أخبريني ؟؟ تعلمين جيداً بٲنني أعيش وحدي وأن زوجي قد أستشهد فلماذا ترفضين عرضي لكِ أولا تثقين بي؟ ألم تقولي لي بٲنك تعتبريني كوالدتك رحمها الله؟ غسق تمسك يد إسراء وتقول بنبرة حنونه: نعم أنتِ كوالدتي فوقوفك بجانبي قد ساعدني كثيراً وأنا شاكرة لكِ صنيعك ولكن ليس لدي سبب للعودة إلى بلدي فلا عائلة لي هناك! ثم أتريديني أن أترك الحسين؟ لقد أصبحت مجنونته حقاً ! لا يمكنني أن أتخيل أيامي تمر وأنا بعيدة عن كربلاء إن حبيبي الحسين كل حياتي ولا طاقة لي على فراقه. .. إسراء وقد بانت دموع عيناها: وماذا أفعل أنا ؟ فأنا أيضاً لا يمكنني أن أترككِ وحدك فأنا أخشى عليكِ من أن يصيبك مكروه غسق تهز رٲسها: أنا بخير سأكون بخير ما دمت بضيافة الحسين وبقربه سأحيى بسعادة وراحة. إسراء بتنهيدة طويله : أنتِ عنيدة ولا فائدة من النقاش معكِ حسناً لا بٲس يمكنكِ أن تفعلي ما تريدين نحن الآن سنذهب لعلي أخ رقية سنستأذنه ونعود لكِ ،إبقي هنا غسق بشك: علي؟ إسراء بإبتسامه. أجل علي الذي تفكرين فيه الآن غسق بتعجب: هو نفسه !! إسراء تهز رٲسها : أجل لقد شاء الله أن تهتدي على يده وأن تصبحي صديقة أخت ه رقية بنبرة طفولية: غسق غسق غسق غسق: غسق واحدة تكفي هههه نعم؟ رقية بإبتسامة: لمَ لا تتزوجين علي وهكذا ستبقين معي إلى الأبد غسق تزجر رقيه : عيب يارقيه لا تقولي مثل هذا الكلام هذا أمر لا يصح . إسراء تفكر وتهمس لنفسها : أممممم ولمَ لا؟ رقية بحزن: أنا أسفه ولكنني ارُيدكِ معي لا أريد أن تبقي هنا فلا أستطيع رؤيتك غسق تمسح على رٲس رقيه: لا بٲس أنا هنا وكلما تأتين لكربلاء تستطيعين زيارتي وأيضاً يمكنكِ الإتصال بي سأقوم بشراء هاتف جديد فقط من أجل أن أحدثك ِ بشرط واحد وهو أن لا تبكي إتفقنا ؟ رقية تهز رٲسها وتبتسم: إتفقن ا إسراء: سنذهب الآن قد نتأخر قليلاً فلدي موضوع سأطرحه على علي لذا إنتظرينا هنا والآن إلى اللقاء. غسق بإبتسامة : حسناً في امان الله ورعايته كنت أفكر أن الوقت تأخر ورقية وإسراء لم يعودا بعد إنه منتصف الليل قد حل ولا زلت أنتظر بين الحرمين أتمنى أن لا تكون رقية قد أضاعت السيدة إسراء فهي طفلة وهذا يحدث غالب اً وأخيراً لاحت لي رقية و إسراء من بعيد فحمدت الله واتجهت إليهما وقبل أن أقول أي كلمة نطقت رقية بحماس قائلة... رقية بسعادة: علي لقد وجدنا غسق إنها هنا في الداخل لقد إحتظنتني وتكلمنا معاً ... علي متسائلاً: غسق؟ سيدة إسراء هي نفسها تلك الفتاة ؟!! إسراء بإبتسامة: نعم يا بني الحمد لله لقد وجدناها أخير اً علي بإبتسامة ينظر للسماء: الحمد لله إسراء بحزن: ولكنها ليست بخير يبدو بٲنها تعرضت لحادث علي بقلق: رحماك يارب ، ما لذي حدث ؟ إسراء تنظر لرقية: عزيزتي رقية أيمكنك الإنتظار هناك ريثما ننهي كلامنا رقية: حسناً إسراء بحزن: هي بخير ولكن يبدو أن ساقيها اصُيبتا بسبب حادثة اصطدام وهي تحتاج إلى اجراء عملية حتى تستطيع السير مرة أخرى وبما أنها قد تركت كل شيء عندما سافرت فهي لا تمل ك المال الكافي لإجراء العملية. علي بتفكير: أملك بعض المال كنت قد جمعته منذ مدة من أجل عملية رقيه ولكن بعدما أجرينا العملية لم تعد لي حاجة به، هل تستطيعين أن تعطيهِ لها ؟ إسراء تهز رٲسها بالرفض: أنا متأكدة بٲنها لن تقبله فغسق لها عزة نفس وستنزعج إذا ما قدمنا لها المال بالإضافة بإنهاء قد علمت بٲنك نفسك علي الذي كانت تراسله ولا شك بٲنها خجلة الآن جداً منا ومنك فلقد طلبتُ منها أيضاً أن تعود معي وتعيش بمنزلي لكنها رفضت . علي بتنهد: ما الحل إذاً ؟ إسراء بإبتسامة: لدي حل سيرضي كلا الطرفي ن علي باستغراب: ما هو؟ إسراء بحنان : أسمع يا بني خلال المدة التي قضيتها مع غسق إكتشفت فيها أشياء جميلة وجيدة ربما قد انعدمت في فتيات هذه الايام صحيح أنها لم تكن جيدة في البداية ولكن شاء الله وهداها اليه ومنذ دخلت في الإسلام تغيرت كلياً في الفترة التي كانت تدرس لدي وصلت لمراحل متقدمة حتى طالباتي لم يستطعن أن يصلن إليها وحتى الآن عندما رٲيتها لم تكن منزعجة من إصابتها بل سعيدة، أتعلم ماذا قالت لي ؟ قالت لي بٲنها قد أحبت هذه الاصابة لأنها قد جمعتها بحبيبها الحسين عليه السلام وأبقتها بجانبه! علي ينظر لجهة الإمام الحسين : هي محقة وأنا لا ألومها فأنا مستعد لأن أترك حياتي فقط لأبقى بجنبه ، أنِتِ يا أمي تريدين أن تقولي لي بكلامكِ هذا بإن غسق قد تغيرت فلما لا أتقدم لطلب يدها وأجعلها زوجة لي على سنة الله ورسوله وبهذه الطريقة ستبقى بجنبنا ونستطيع أن نسُاعدها بدون أن نهُينها أليس كذلك ؟ إسراء تهز رأسها بإيجاب : نعم يا بني وأنا أضمنها لك علي يبتسم: أنا موافق يا أمي ولا حاجة أن تضمنيها لي فقلبٌ قد دخله حب الحسين يستحيل أن يخون أحد! إسراء بسعادة وقد دمعت عيناها: لقد صدق الله حينما قال الطيبون للطيبات أنت وغسق كٲنما خلقكما الله لتكُملا الطريق معاً! علي: لا تتسرعي يا أماه نحن لم نتزوج بعد ما أدراكِ قد ترفضني ! إسراء : ترفضك أنت !! سأذهب الاغن إليها وسأجبرها شاءت أم أبت أما أنت أبقي رقية عندك وأنتظر عودتي. علي: أماه أنتظري لمَ هذهِ العجلة ، آه لقد رحلت بالفعل ! ، إن كيد النساءِ عظيم ! رقية تأتي إليه راكضة : علي لمَ لا تتزوج غسق ؟ علي بعبوس: هل كنت تستمعين لكلامنا؟ رقية تهز رأسها: كلا لقد أخبرتني السيدة إسراء ان هذه عادة سيئة ولم أكن استمع اليكم وإنما أردت منك أن تتزوجها كي تبقى معي ولا نفترق علي بإبتسامة: حسناً سوف أفعل هل هذا يرضيك؟ رقية تقفز بسعادة: هيييي علي: هش يا مجنونة أنتِ لستِ في منزلكِ أمامكِ رجال وهذا غير لائق! قررت أن أزور حبيبي الحسين قبل أن تعود إسراء ورقية وبالفعل ذهبت للضريح وأديت التحية والسلام ثم جلست بقربه ،نظرت مطولاً إلى الزخارف والثرُيات ،الاضواء والآيات المزخرفة شعرت فجأة إنني بحاجة لدعاء خاص لقلبي وللمرة الأولى ومنذ مجيئي هنا لم أدعُ لنفسي بدعاء خاص ولكنني الآن دعوت من كل قلبي! حبيبي يا حسين أنا طفلتك يا مولاي قد ضاقت بي الأيام ولم يكن لي أبٌ يحميني ويرعاني فكن لي أباً كما كنت لسَكينةٍ ورقية. .. مولاي يقولون لي أنِتِ فتاة والفتاة لا يجب أن تبقى وحدها! ماذا أفعل وإلى أين أتجه؟ ليس لي غير الله وأنتم ! لا أريد أن اذهب لغيركم وأتوسل لبشرٍ وأعيش على صدقات الناس ! مولاي بحقك أطلب من الله أن يكتب لي خيراً فلا أريد أن يقول عني الناس أنني فتاة غير جيدة لا دين ولا شرف لها! فرت مني دمعة فمسحتها وقبلت الضريح ثم أن أعود لمكاني وحينما عدت وجدت إسراء تبحث عني ، إستغربت عودتها بسرعة ورقية ليست معها أردت أن اسألها ولكنها لم تدع فرصة للكلام فلقد صدمتني بما قالت لي! أنا أتـــزوج ُ علــي !!!! للحظة نظرت إلى الضريح من ورائي وتذكرت دعوتي قبل قليل،حبيبي حسين أو هذه هي هديتك إلي؟